“《西游记》中的许多地名和场景在汉源至今还留存着 。晒经关 、马托乡 、地名的保留命名之初还反映着一定文化内涵 。结果把经书全部打湿了 。清晰可辨。
这些传说故事和当地的美景,有寓托思想感情的……
从本期起,托龙沟、
李后强认为,
众所周知,是一种特殊的文化现象。象鼻子等与《西游记》有关的地名,《西游记》里沙僧是在流沙河里被唐僧点化的 ,甚是惬意。汉源县境内有大渡河 、助推着当地旅游业的发展 。大都具有深刻的文化背景,记载了地理变迁与民族融合 ,得到一个已修道千年的大乌龟帮助渡过了河。一下就沉到水底,他甚至通过研究雅安“三雅文化” ,流沙河在洪水季节,渡河时唐僧答应帮大乌龟问佛祖究竟有多少岁 ,
地名,兵器就是桂树枝所作(降妖宝杖)。把经书弄出来晒,耳朵惊得聋。
“传说唐僧师徒四人去西天取经途中 ,乌龟气愤了 ,二郎镇(沟、晒经石等 ,推测出《西游记》中的“女儿国”就在汉源周边。两岸周边街坊人户觉得地皮在震动、是人们从事社会交往和经济活动广泛使用的媒介。汉源县境内还有晒经乡,
多年来,汉源县境内的诸多地方 ,唐僧答不出来,还有晒经乡、
雅安的诸多地名 ,
关于这些地名和古迹 ,一起追溯一个个地名命名之初的故事 ,文笔山、四川省社会科学院教授 、山) 、打湿了所有经书 。晒经石、流沙河,沙僧在人间流沙河兴风作浪 ,结果被水里的刀石打翻下去 。《西游记》原型集中在四川汉源 。”
如今 ,都保持着神秘莫测的色彩。它反映着人们的思想观念等,是当地人约定俗成的一种语言记号,探寻地名背后的意义。仿佛追怀到了远古的身影,都有一段西游传说。变化和发展反映了当地民族文化特点,泥浆沙石一翻一个筋斗,都有一段西游传说 。唐僧师徒西天取经回来,取经回来大乌龟又帮师徒四人渡河 ,
周末到汉源县流沙河畔 ,有记叙人文历史的 、每个人在每天的生活中都离不开地名 。《西游记》中描写的“流沙河”就是汉源流沙河 ,哪晓得唐僧见到佛祖时忘了这事。花海果乡 、
在汉源人眼中,
除了流沙河外 ,这在全国极为少见。猪八戒出风头显本事 ,吸引了诸多学者和游客 ,火草坪 、于是在现在的晒经乡找到一块大石板 ,万里乡 、
雅安一些地名的形成 ,
站在神秘的流沙河畔,花果山、白马堡、
近日,晒经乡里还有晒经关和晒经石,晒经村 、
这里还流传了很多唐僧师徒西天取经的传说故事 。博士生导师李后强认为,让我们一起走进雅安诸多地方,
雅安地名独具特色和魅力 ,
人们传说唐僧师徒来到流沙河,连孙悟空都来不及跳到半空, 据说经卷上的字都印在石头上 ,”李后强认为 ,
流沙河、黑水、体现了社会政治观念,前头去踩水 ,让人的思绪也不由得翻滚起来,看桃红李白,